El documental "Dreadlocks story": los vínculos entre el rastafarismo y el hinduismo

La religión Rastafari es conocida en el mundo entero gracias a su estrecho vínculo con la música reggae y a la estética propia, y especial, de la mayoría de quienes la practican. Esta estética está vinculada a las "dreadlocks" o "rastas", que determina la forma en que cabello está peinado, en gruesas y largas trenzas en las que el pelo está enredado. Las explicaciones que muchos erúditos del rastafarismo dan a este aspecto visual de los rastafaris usualmente se vincula a la semejanza entre la melena rasta y la melena del León de Judá, símbolo también de esta religión. En el documental "Dreadlocks story", de la antropóloga y documentalista francesa Linda Aïnouche, se indaga en el origen de las dreadlocks para aportar una nueva explicación, bastante certera.

 

En el documental, estrenado en el año 2014, la documentalista Aïnouche se remonta a la época del colonialismo británico, en especial al año 1845 cuando arrivaron a Jamaica miles de hombres y mujeres, procedentes de la India, en ese momento ocupada por Gran Bretaña. Estos hombres y mujeres inmigraron, algunos forzados, para trabajar en la isla caribeña. Allí se encontraron con las colonias de descendientes de africanos y poco poco fueron estrechando vínculos sociales y culturales. El documental usa entrevistas con investigadores, historiadores y erúditos, que dan cuenta del impacto que este grupo de inmigrandes indios tuvo en Jamaica. A partir de este acontecimiento, en el documental se exponen una serie de aspectos que van a explicar los profundos vínculos entre rastafarismo e hinduismo, algunos de los cuales van a servir para entender elementos hasta ahora sombríos de la religión Rastafari.

 

Para quien se acerca al rastafarismo hay conceptos que presentan cierta complejidad para ser entendidos. Uno de ellos es el culto a Su Majestad, el Emperador de Etiopía Haile Selassie I. Para la religión Rastafari, Selassie es tratado como un dios. Así mismo, el Rastafarismo afirma tener vínculos con el judaísmo, ya que se consideran descendientes de Belkis, la Reina de Saba, fruto de sus amores con el Rey Salomón. La figura de Jah Rastafari es asociada, al mismo tiempo, a una versión del Jahvé judío, pero también al propio Selassie. Es decir, Jah Rastafari es Jahvé, pero también es el Emperador etíope, una deidad que tiene una naturaleza humana y divina.

 

 

Era difícil encontrar explicaciones convincentes sobre este aspecto contradictorio. En "Dreadlocks story" se puede apreciar que el culto a un hombre-dios tiene vínculos con conceptos del hinduismo budista, según los cuales una persona puede llegar a la divinidad, llegar a ser la divinidad, y ser vista de esta forma por los demás. No sobra recordar que Haile Selassie I fue el primer gobernante de un país africano que logró derrotar a los colonialistas europeos en el Siglo XX, en este caso a la Italia fascista de Mussolini, país que los había invadido en 1935. Selassie lideró la resistencia, logró expulsar a los italianos en 1941 y convertirse en el líder africano más destacado en la posguerra, contribuyendo con las luchas anticolonialistas de otras naciones africanas. No es gratuito que sea visto con esta doble naturaleza hombre-dios.

Así mismo, el tema que da título al documental, el origen de las "Dreadlocks", es explicado por la vertiente hindú. En este caso viene dado por una tradición milenaria, realizada por los ascetas sadhus, que rinden culto a Shiva, deidad hinduista. Estos ascetas se dejan crecer el cabello, para ellos fuente de poder e iluminación. Así mismo, practican el vegetarianismo, como lo harían los rastafaris. De esta forma, los dreadlocks y la alimentación vegetariana, fundamentales en el rastafarismo, parecen venir de la tradición hindú sadhu. En el documental se explica que el consumo exclusivo de vegetales es una costumbre que no está presente en África, algo que siempre generó preguntas acerca del origen de esta práctica rastafari.

 

El uso de la marihuana, la "hierba de la sabiduría" en la Religión Rastafari, parece también provenir de la India. Se afirma que las semillas de la cannabis fueron llevadas a Jamaica por los inmigrantes indios, y es posible que su uso ritual fuera compartido con los afro jamaiquinos.

 

De toda esta diversidad que se encuentra, se mezcla y enreda, a la manera de las dreadlocks, surgió una comunidad, célebre en la historia del Rastafarismo: la comunidad de Pinnacle, liderada por Leonard Howell, tal vez, el primer rastafari. Esta es la parte más emocionante del documental: apreciar imágenes originales de este grupo de hombres y mujeres jamaiquinos que intentaron forjar un colectivo autosuficiente, bajo una filosofía del respeto hacia el otro, una comunidad que sembraría la semilla de la independencia en Jamaica.

 

La comunidad de Pinnacle fue perseguida y finalmente desmantelada por las autoridades coloniales, los rastafaris sufrieron cárcel y represión. Como un acto de defensa ante los señalamientos de la sociedad blanca y las autoridades surge el nombre de su imagen icónica estética, las "dreadlocks": dread, palabra que traduce "miedo, pavor, temor". En esta parte del documento audiovisual hay entrevistas con los descendientes de Howell y datos importantes, como que Howell se hizo llamar "Gong Guru Maragh", apodo con vestigios hindúes. Para los amantes de reggae, este apodo es muy importante, Bob Marley se hacía llamar "Tuff Gong".

 

 

Si hay un comienzo del Rastafarismo como religión e ideología, allí se puede encontrar. Luego vendrían Marcus Garvey y, por supuesto, el reggae y su vertiente más profunda: el roots, de la mano de Bob Marley y otras leyendas. Como dato importante, "Dreadlocks story" cuenta con la participación de David Hinds, líder de la legendaria banda británica de reggae "Steel Pulse", quien aporta importantes datos acerca de la aparición de las dreadlocks en las portadas de los álbumes de reggae, en los años setenta, cuando llegó la explosión mundial de este maravilloso ritmo musical.

 

 

La directora del documental, Linda Aïnouche, afirma que su interés en hacer este tipo de trabajos consiste en visibilizar colectivos que han sido marginados social y culturalmente. Actualmente la documentalista Aïnouche se encuentra en Colombia adelantando la investigación para su próximo documental, que rodará en la isla de San Andrés, sobre la vida y dificultades de los nativos que viven allí.

 

Pueden consultar la página web del documental en este enlace: Dreadlocks story documentary.

 

A continuación pueden apreciar el trailer: